Posts

امرأة الفقيد, فصحى, عبدالله البردوني.

Image
لم لا تعودُ؟ وعاد كلُ مجاهدِ                           بحلى النقيبِ أو انتفاخِ الرائدِ ورجعتَ أنت توقعاً لملمتُه                             من نبضِ طيفكَ واخْضِرارِ مواعدي وامتد فصلٌ في انتظاركَ وابتدا                             فصلٌ تلفحَ بالدخانِ الحاقدِ وتمطتِ الربواتُ تبصُقُ عمرها                             دمها وتحفر عن شتاءٍ بائدِ وغداة يومٍ، عاد آخرُ موكبٍ                             فشَممتُ خَطْوكَ في الزحامِ الراعدِ وجمعتُ شخصك بنيةً وملامحاً                             من كُل وجه في اللقاءِ الحاشِدِ حتى اقتربتُ وأمَ كُلٌ بيته                             فتشتُ عنك بلا احتمالٍ واعدِ من ذا رآك؟ وأين أنتَ؟ ولا صدىً                              أومي إليك، ولا إجابةُ عائدِ وإلى انتظار البيتِ، عُدتُ كطائرٍ                             قلقٍ ينوء على جناح واحدِ لا تنطفي يا شمس: غاباتُ الدجى                             يأكلن وجهي يبتلعن مراقدي وسهدت والجُدرانُ تُصغي مثلما                             أصغي، وتسعُ

زائية الشماخ بن ضرار الذبياني / عفا بطن قَوٍّ مِن سُلَيْمَى

Image
عفا بطنُ قوٍّ من سُلْيمى فعالزُ  (1)  فذاتُ الغضا فالمُشرفاتُ النواشِزُ فكلُّ خليلٍ غيرُ هاضمِ نفسهِ  (2)  لِوصْلِ خليلٍ صارمٌ أو مُعارِزُ و مرتبة ٍ لا يستقالُ بها الردى  (3)  تلافى بها حلمي عن الجهلِ حاجزُ وعَوْجاءَ مجذامٍ وأمرِ صريمة ٍ  (4)  تركتُ بها الشكَّ الذي هوَ عاجزُ كأنَّ قُتودي فوق جأْبٍ مُطرَّدٍ  (5)  من الحُقبِ لاحتهُ الجدادُ الفولرزُ طوى ظِمْأها في بَيْضة ِ القيْظِ بَعْدَما  (6)  جرتْ في عنانِ الشِعْرِيَين الأماعزُ فظلتْ بيمؤودٍ كأنَّ عُيونها  (7)  إلى الشمس ـ هل تدنو ـ رُكيٌّ نَواكِزُ لَهُنَّ صَليلٌ ينتظرنَ قضاءَهُ  (8)  بضاحي عَذاة ٍ أمرهُ وَ هوَ ضامزُ فلما رأينَ الوردَ منهُ صريمة ً  (9)  مضينَ ولاقاهنَّ خلٌّ مجاوزُ ولمّا رأى الإظلامَ بادرَهُ بها  (10)  كما بادرَ الخصْمُ اللجوجُ المُحافِزُ ويمَّمها من بطنِ ذَرْوةَ رُمَّة ً  (11)  ومنْ دونها من رحرحانَ مفاوزُ عليْها الدُّجى مُسْتَنْشَآتٍ كأنّها  (12)  هَوادِجُ مشدودٌ عليْها الجَزاجِزُ تفادى إِذا استذْكى عليها وتتّقي  (13)  كما تتقي الفحلَ المخاضُ الجوامزُ و مرتْ بأعل ذي الأراكِ عشية ً  (14)  فصدتْ وقد كادتْ بشرجٍ

شعر غزل

قد زاد ظلماً في القطيعة والجفا                                     أما آن للغضبان أن يتلطفا فهجرٌ ولا وصلٌ وعُذرٌ ولا وفا                                       وبعدٌ ولا قربٌ، وسُخطٌ ولا رضى عمر ابن ابي ربيعة تهيمُ إلى نعمٍ فلا الشملُ   جامعٌ، وَلا الحَبْلُ مُوْصُولٌ ولا   القَلْبُ مُقْصِرُ ولا قربُ نعمٍ إن دنتْ لك   نافعٌ، وَلاَ نأْيُهَا يُسْلي وَلاَ   أَنْتَ تَصْبِرُ